FIESTAS DE INTERÉS TURÍSTICO NACIONAL E INTERNACIONAL

 

La declaración de interés turístico supone que la fiesta se beneficia de recursos regionales y formara parte de los canales de promoción del Gobierno del Principado y de la Sociedad Regional de Turismo.

En el índice, las fiestas  se ordenan por fechas y en la descripción de las Fiestas por concejos.

 

ÍNDICE ordenado por meses.

Mieres del Camino, "ROMERÍA DE LOS SANTOS MÁRTIRES DE VALDECUNA",  27 de septiembre. En ésta fiesta se basa la canción del cantautor mierense VÍCTOR MANUEL titulada, "La Romería"...

"Van subiendo los mozos, con los corderos al hombro, sube la gente contenta a la fiesta del Patrono....."

Abril Marzo Avilés. "Fiesta del Bollo". Domingo y Lunes de Pascua.

Abril Marzo Siero . "Fiesta de los Huevos Pintos". Martes de Resurrección.

Mayo Corvera. "Jira al embalse de Trasona". Mes de mayo

Junio Cudillero . "Fiesta L´Amuravela". Finales de junio.

Julio Lena. Quirós. Fiesta del Cordero, primer domingo de julio.

Julio Cangas de Onís. Picos de Europa. "Fiesta del Pastor". 25 de julio.

Julio Nava. "Fiesta de la Sidra Natural", el segundo sábado de julio.

Julio Valdés + Tineo, "Fiesta Vaqueira". Braña de Aristébano. Ultimo domingo de julio.

Agosto Gijón. "Día de Asturias". Primer domingo de agosto.

Agosto Arriondas (Parres) Ribadesella . "Fiesta de las Piraguas - Descenso Internacional del Sella". Primer Sábado de agosto

Agosto Llanes. "Fiesta de San Roque". 16 de agosto.

Agosto Navia. "Descenso a nado de la ría de Navia". Mes de agosto

Agosto Valdés. Luarca  "Nuestra Señora del Rosario". el 15 de agosto.

Agosto Parres-Colunga-Piloña- Caravia. "Fiesta del Asturcón". Mes de agosto.

Septiembre Candás. (Carreño). "Toros en el mar", 14 de septiembre.

Septiembre Llanes. "Fiesta de la Virgen de la Guía".  8 de septiembre.

Septiembre Oviedo . "Día de América en Asturias". Semana del 21 de septiembre

Septiembre Mieres del Camino, "ROMERÍA DE LOS SANTOS MÁRTIRES DE VALDECUNA",  27 de

Noviembre Aller (Moreda de ). "Fiesta de los Humanitarios". Moreda 11 de noviembre

Noviembre. Navelgas (Tineo). Festival del Esfoyón y Amagosto.

ÍNDICE ordenado por concejos.

Mieres del Camino, "ROMERÍA DE LOS SANTOS MÁRTIRES DE VALDECUNA",  27 de septiembre.

Aller (Moreda de ). "Fiesta de los Humanitarios". Moreda 11 de noviembre

Avilés. "Fiesta del Bollo". Domingo y Lunes de Pascua, Abril Marzo

Candás. (Carreño). "Toros en el mar" y del Cristo, 14 de septiembre.
Cangas de Onís. Picos de Europa. "Fiesta del Pastor". 25 de julio.

 Corvera. "Jira al embalse de Trasona". Mes de mayo

Cudillero . "Fiesta L´Amuravela". Finales de junio.

 Lena. Quirós. Fiesta del Cordero, primer domingo de julio.;

 Llanes. "Fiesta de San Roque". 16 de agosto.;  Llanes. "Fiesta de la Virgen de la Guía".  8 de septiembre.

Nava. "Fiesta de la Sidra Natural", el segundo sábado de julio.
Navia. "Descenso a nado de la ría de Navia". Mes de agosto
Oviedo . "Día de América en Asturias". Semana del 21 de septiembre

Arriondas (Parres) Ribadesella . "Fiesta de las Piraguas - Descenso Internacional del Sella". Primer Sábado de agosto.;  Parres-Colunga-Piloña- Caravia. "Fiesta del Asturcón". Mes de agosto.

Siero . "Fiesta de los Huevos Pintos". Martes de Resurrección en Abril Marzo

Navelgas (Tineo). Festival del Esfoyón y Amagosto. Noviembre.

Valdés + Tineo, "Fiesta Vaqueira". Braña de Aristébano. Ultimo domingo de julio.; Valdés. Luarca  "Nuestra Señora del Rosario". el 15 de agosto.

 Gijón. "Día de Asturias". Primer domingo de agosto.

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Mieres del Camino, "ROMERÍA DE LOS SANTOS MÁRTIRES DE VALDECUNA. San Cosme y San Damián"

Se celebra el día  27 de septiembre. Es Interés Turístico Nacional desde el año 1969, una fiesta lúdica - religiosa que une a los romeros que acuden a disfrutar del sonido de la gaita y el tambor, el sabor a bollu preñao y sidra y el colorido de los trajes regionales. Año tras año congrega a una multitud multigeneracional en el Valle de Cuna y Cenera de Mieres, que rebasa los 8.000 romeros. La peregrinación a la ermita de los santos sanadores San Cosme y San Damián que se ubica en Insierto y con una muchedumbre dispuesta a tocar con veneración las imágenes de los médicos patronos. El lema es "Devoción y diversión. Peregrinación y romería", los fieles a las 7 horas ya están en Valdecuna para seguir la primera de las dos misas,  al final de cada oficio, los feligreses esperan en largas colas para pasar el pañuelo por la figura de San Cosme y San Damián. «Si después de frotar el pañuelo lo metes debajo de la almohada, se te van todos los males», explica, una feligresa que asiste cada año a la fiesta desde Veguín y es una fiel devota de los santos sanadores. No era la única. La devoción quedaba patente con un solo vistazo a los alrededores de la ermita, donde se amontonaban centenares de velas encendidas, cada una con un ruego, esperando por un milagro. La espera de los feligreses para frotar a los santos llegó a alcanzar los 45 minutos hasta que se inició la misa mayor, a mediodía, que finalizó con la tradicional procesión de los santos.
En la pradera los romeros degustan las empanadas, tortillas...y la sidra más fresca, teniendo lugar " la puya del ramu ". Esta es una de las citas ineludibles del calendario festivo en Mieres, que tendrá lugar entre los días 26 y 28 en el entorno de la ermita de Insierto. El programa arranca con el tradicional pregón, la jornada acaba con música, a cargo de una orquesta. El grueso de las celebraciones tendrá lugar el día 27, día en el que conviven más que nunca los actos litúrgicos con los más lúdicos. Así, la jornada arranca en la ermita de Insierto a las siete de la mañana con la primera misa. Después, y cada media hora, se celebrará una nueva homilía hasta llegar al mediodía, cuando tendrá lugar ya sí la misa solemne, la procesión de los patrones San Cosme y San Damián y la puya'l ramu. Entre los actos lúdicos, ese día tendrá lugar el ya tradicional concurso de parejas de baile, que se celebra desde el año 1.998, y el Festival de tonada que se estrenó en el año 1.997. Las fiestas tocan a su fin el día 28 con la jornada del niño, con juegos infantiles. Los mayores, por su parte, disfrutan de más romería en el entorno de la ermita de Insierto, en la que hay actuaciones musicales.

El día grande de los festejos arranca casi de madrugada. A las siete de la mañana se celebra la primera misa. La programación lúdica comienza a las once, con la actuación de bandas folclóricas. Al mediodía la carretera de El Pedroso se convierte en un hormiguero de romeros con muchas ganas de pasarlo bien. El santuario de San Cosme y San Damián acoge la misa mayor, que tendrá su momento álgido con la siempre esperada procesión. La tonada reclamará protagonismo a las cinco de la tarde.  Por la noche habrá verbena, aunque la esencia de la fiesta se centrará en el «prau», donde miles de romeros se reúnen cada año para disfrutar de la romería. El martes se celebrarán «Los Martirinos», con actividades para niños. Después de comer, la fiesta se traslada a la carpa de Insierto para celebrar el Festival de Tonada. Después, el programa musical cambia de tercio con la actuación de la orquesta  y por la noche se celebra un concierto, después de la actuación, nada de irse a casa. La fiesta se prolonga hasta bien entrada la madrugada con más orquestas y un DJ. Como canta Víctor Manuel en el tema que dedicó a la cita, los romeros de Los Mártires no dejan de bailar «mientras se escuche una gaita o haya sidra en el lagar».
 

Aller (Moreda de ). "Fiesta de los Humanitarios". Moreda

El día grande es el  11 de noviembre. Premio Príncipe de Asturias del año 2.007. Como su nombre indica, tiene como principal objetivo la atención a los más desfavorecidos, de forma privada, sin ninguna publicidad. Presta ayudas para material escolar y alimentos, asesoramientos, trámites para la regularización de documentos, etc. Vela por la conservación de la cultura asturiana en todas sus vertientes. En el año 2.007 , teniendo 1.200 socios, fue galardonada con el Premio Príncipe de Asturias en el apartado "Pueblo Ejemplar de Asturias". Se creó en 1.905, bajo el nombre de La Sociedad de Labradores, Industriales y Obreros de San Martín de Moreda, y se puede considerar como la primera ONG del país. aunque hay constancia que de manera oficiosa, ya funcionaba con anterioridad y se constituyó para poner fin a los problemas de deslindes y aprovechamientos de pastos entre los ganaderos de los concejos de Aller y Lena. Entre sus objetivos ya se encontraba la atención a los vecinos que sufrieran algún tipo de necesidad, salvando de la ruina y/o del hambre a numerosos vecinos afectados por riadas, o por la desgracia en la cosecha o por un accidente laboral...Años más tarde bajo la presidencia de Ramiro Fernández, la incipiente Asociación decide tomar el nombre del Patrono de Moreda, San Martín, acordando sus integrantes reunirse cada 11 de noviembre para festejar al Patrón.

Se celebra una original misa cantada con gaita y se luce el traje típico asturiano, hay procesión, desfile de carrozas engalanadas con motivos asturianos, baile asturiano, "puya del ramu", comida de hermandad, así como un gran número de actividades culturalescomo recuperación de fotografías antiguas, historia de Moreda, etc.... En este día se degusta la fabada (fabes, tocín y morciella), casadielles y panchón hecho con pan de escanda. Bandas de gaitas y grupos folklóricos recorren las calles a los sones de melodías asturianas. Las xandas cierran tradicionalmente éste desfile. Por lo general, las Fiestas duran una semana y se celebra el "amagüestu" que consiste en tomar la primera sidra de "duernu" o dulce con castañas asadas. Hay actuaciones de teatro por los Grupos de Teatro de Moreda y Compañía Asturiana de Comedias, actuaciones folclóricas de grupos asturianos, portugueses y gallegos, etc. La de Los Humanitarios es una fiesta alta en calorías y la organización invita a chocolate a las seis de la tarde en la plaza del Campo. San Martín es milagroso, pero hay imposibles, como el de aliviar la importante digestión de la fabada.

www.humanitariossanmartin.org

La Sociedad Humanitarios de San Martín de Moreda reunió el 3 de septiembre de 2.011 a las xandas, las peñas que tradicionalmente participan en el desfile que cada año organiza esta agrupación. El motivo era reconocer el apoyo de estos colectivos a los actos que organizan los Humanitarios. El encuentro giró en torno a una espicha celebrada en la sede social de los Humanitarios. Una decenas de xandas acudieron a la cita. En total, algo más de 90 personas participaron en una jornada de hermanamiento que estuvo marcada por una gran cordialidad. La presidenta de la sociedad allerana, Esperanza del Fueyo, destacó «el buen ambiente reinante en el encuentro, disfrutando todos de una tarde muy agradable». La intención de Los Humanitarios es dar continuidad en el tiempo a este reunión de agrupaciones tradicionales. «Queremos oficializar este encuentro de cara a próximos años», indicó Esperanza del Fueyo.

San Martín «reventó» Moreda (12 noviembre 2007). Pasacalles de gaitas y grupos folclóricos, puya'l ramu, desfile de carrozas y comidas de hermandad compusieron el grueso de un programa que también incluyó un homenaje a Juan Vázquez, rector de la Universidad de Oviedo y allerano de pro. Este año se celebró con el recuerdo de la reciente visita de los Príncipes bien fresco en la memoria de los romeros. Las calles de Moreda presentaron un inmejorable ambiente con un gran desfile folclórico, en el que tomaron parte diez bandas de gaitas y nueve grupos folclóricos, dio el banderazo de salida a la folixa, la ceremonias de la puya'l ramu, celebrada en el quiosco de la música. Los panes de escanda, lacones, casadielles, panchones y manzanas incluidas en la subasta alcanzaron precios muy interesantes. La rosca final, conocida como «roscota», fue adjudicada por 320 euros, a continuación, la Asociación de Amigos de Moreda y Llanes, colectivo de emigrantes asturianos en Bélgica, rindió un sencillo homenaje a Juan Vázquez, quien, en un pequeño discurso de agradecimiento, aprovechó para felicitar a Los Humanitarios por el premio «Pueblo ejemplar» de Asturias. El pasacalles dio paso a uno de los momentos más esperados por vecinos y por visitantes, la cita gastronómica a base de fabada, compango, panchón y casadielles. Tras una larga sobremesa, los actos festivos retornaron a las seis de la tarde con una chocolatada y un taller de mitología. La danza de la Curuxa, las pandereteras de Fitoria y los fuegos artificiales pusieron el mejor colofón a una multitudinaria jornada festiva.

Los Humanitarios miran al futuro con la agenda llena de planes (27 octubre 07). El museo de la escanda y la miel, la creación de unos premios y la gestión de nuevas asociaciones, entre sus objetivos. Los Humanitarios de Moreda reciben con entusiasmo el premio al «Pueblo ejemplar de Asturias» cuya dotación económica les servirá para continuar con su labor de ayuda a los más desfavorecidos y para poner en marcha iniciativas que aguardaban una ocasión como la que se celebra hoy para comenzar a andar.

Los Humanitarios de Moreda tuvieron sabor emigrante. Alleranos llegados de Bélgica y Venezuela participaron en la fiesta que lució con un gran desfile de carrozas La apertura de la fiesta de los Humanitarios , tiene lugar por la tarde en el auditorio del Cine Carmen con la lectura al pregón presentación de la xana de San Martín, y sus damas de honor, que son las xanas de los años dos años anteriores. También se presentó el cartel de la fiesta elaborado por el pintor y poeta natural de Boo José María González «Ghemag» y se entregó el título de «Humanitario del año» . Cuando el acto acabó se procedió al tradicional chupinazo que abría oficialmente el festejo. El cohete fue bautizado con el nombre de «Plonia» por el encargado de dispararlo, Pepe Campo.

El día grande de los Humanitarios de San Martín de Moreda, fue el 11, a primera hora de la mañana los pasacalles recorren la localidad. A las once á la misa en honor del patrón, cantada por Salvador Vázquez, acompañado del gaitero Víctor Sánchez. Tras la «puya'l ramu», a cargo de Caseco, se desarrollará el tradicional desfile de asturianía por las calles del centro de Moreda con bandas de gaitas, grupos folclóricos, carrozas y muchas «xandas» de diversos colectivos. Después, en todos los establecimientos de la localidad será servida la tradicional «xinta» o comida de San Martín a base de fabada, casadielles y «panchón», el postre del concejo.

Arriondas (Parres)/ Ribadesella . "Fiesta de las Piraguas - Descenso Internacional del Sella". 

Primer Sábado de agosto. Es un gran acontecimiento lúdico-festivo que nació en Piloña, Coya (Infiesto) en 1.930, siendo su creador Dionisio de la Huerta. Inicialmente era una excursión fluvial en la que iba acompañado de amigos y conocidos con la finalidad de disfrutar del río Sella..

El primer descenso competitivo se celebró el 28 de julio de 1.932 y Dionisio no comprendía la piquilla entre los remeros de las 13 embarcaciones que participaron, los riosellanos Antón Durán y César Sánchez fueron los primeros ganadores e invirtieron un tiempo de una hora y 53 minutos en cubrir el recorrido entre Arriondas y Ribadesella. Su embarcación pesaba 50 Kgr era canadiense de madera, tenía 6 m. de quilla y costó 800 pesetas/ 4,81 EUROS. Un cañón del siglo XVIII sirvió durante muchos años para dar la salida del Descenso Internacional del Sella y está expuesto en la plaza del Ayuntamiento de Arriondas.

El tren fluvial con 15-20 vagones completamente lleno, sigue el descenso, durante casi una hora, antaño iba sin asientos y  con paradas estratégicas, ahora no. Las plazas son limitadas y muy solicitadas. Asisten más de 300.000 personas y es retransmitido en directo por TVE 1.

"Y ya empezó, la carrera por el agua

y quien tenga ojos, que mire

y ponga al mirar el alma

y diga si no es hermosa,

la Fiesta de las Piragüas"

Las piraguas recorren unos 19 Km. que separan Arriondas de Ribadesella. Intervinieron mas de 900 embarcaciones y de 1.300 palistas que representaron a mas de 20 países. Deportivamente es una prueba muy dura, pues hacer un esfuerzo al límite de más de una hora, hace que las fuerzas flaqueen a todos los esforzados deportistas. El día anterior al evento deportivo se suele decir que Arriondas no duerme, pues miles de "remeros" reman como pueden en un río de bebidas diversas, sidra, licor de coco, mosto, vino, copas,...... la fiesta es continua y el colorido único. Guitarras, bongos y mucho ruido mantienen al personal despierto y la folixa no descansa...Hay maratón de bolos, los resultados y explicaciones se ofrecen en español, inglés y francés, compitiendo jugadores profesionales federados durante toda la noche...Esta fiesta multitudinaria combina el ambiente deportivo y la inagotable diversión. Los romeros van ataviados con la montera picona y siguen la prueba deportiva en el llamado tren fluvial de FEVE con diversas paradas en la margen izquierda del río para que los viajeros sigan la marcha de los distintos palistas. En la margen derecha los vehículos de ruedas siguen la prueba desde la carretera. En los campos de Oba, en Llovio, a tres Km. de Ribadesella se celebra la comida campestre, cuyo menú oficial consta de fabada, arroz con leche y regado por sidra por doquier.

Más información en : http://www1.uniovi.es/asturias/sella/

www.descensodelsella.com

Avilés. "Fiesta del Bollo".

Domingo y Lunes de Pascua. El Domingo, la Cofradía del Bollo precursora de éste reparto Pascual, ofrece una misa a las 11.30 horas, en la Iglesia de San Nicolás, en memoria del fundador de los Festejos Don Claudio Luanco. A las 12 horas suele tener lugar el Pregón de las Fiestas con traca inicial y posterior Desfile de Carrozas por las calles más céntricas. Las charangas, bandas de gaiteros, grupos folklóricos, bandas de música, gigantes y cabezudos, dan colorido a un desfile de carrozas que se repite al día siguiente. A continuación del desfile tiene lugar el reparto del "Bollu" y el vino (se tiende a sustituir el vino por sidra). Más tarde las actividades deportivas alcanzan protagonismo, así la Asociación Atlética y el Club Ciclista Avilesina/o organizan La Milla Urbana y el Gran Premio de Pascua de Ciclismo respectivamente. El Encuentro Coral de Habaneras (que continúa el lunes), la Verbena y los Fuegos Artificiales cierran la jornada oficial...El Lunes numerosos vecinos y visitantes provistos de viandas (tortillas, empanadas, jamón, chorizo, casadielles...) se reúnen a comer en la calle Rivero, La Ferrería, los establecimientos ponen las mesas a disposición de los comensales...el día 16-4-01 se reunieron más de 15.000 personas con la presencia de las xanas y xaninas de El Bollu (ver test de asturianía), tras la comida, a veces se hace el desfile de carrozas, otras, hay baile al son de los pasodobles, cumbias...La sobremesa se conviewrte en una gran verbena con tres orquestas amenizando la comida en la calle. La Asociación de Amas de Casa de Llaranes organizan un Concurso de Fabada (van por la XXII edición/año 2.001). Por último se celebra un concierto de música asturiana. Entre los grupos folklóricos destaca "El Espolín" de Pillarno.

Fiesta del «mantelón», Lunes de Pascua,. La cita que tienen los avilesinos cada año con la comida en la calle, recibe el nombre del «mantelón». El ágape callejero de Lunes de Pascua es ajeno a las polémicas por los excesos alcohólicos ­en todo caso, de haberlos, son gastronómicos­, no causa mayores trastornos al vecindario y no conoce límites de edades, ni por arriba ni por abajo. Las casi kilométricas mesas dispuestas ayer a lo largo y ancho de las principales arterias peatonales de la ciudad para hacer posible la celebración de la mayor comida callejera que acontece en Asturias, reunió a más de 11.000 comensales. Las zonas más concurridas son, con diferencia, el tramo de Rivero más próximo a la avenida de Cervantes, el barrio de Sabugo en su conjunto, la calle de La Ferrería y las cercanas plazas de Valdecarzana y Carlos Lobo. La plaza del Parche albergó la simbólica mesa presidencial de la comida en la calle. El espíritu de hermandad que inspiró hace ya más de un siglo al doctor Claudio Luanco la celebración de las fiestas de El Bollo sobrevoló nuevamente ayer Avilés y así, aparcadas por un día las diferencias de todo signo, políticos, empresarios, sindicalistas, representantes de colectivos ciudadanos, forasteros y vecinos. La jornada se completa con un desfile de carrozas de El Bollo. encuentro Coral de Habaneras en la Casa de Cultura, Conciertos de música "la nueche Folk" en el parque El Parche y Exposiciones pictóricas en la calle San Francisco.

Cangas de Onís. Picos de Europa. "Fiesta del Pastor"

Se celebra  el  25 de julio. Tiene lugar en la Vega de Enol. A las 8 de la mañana los romeros salen de Cangas de Onís camino del corazón de los Picos de Europa donde tiene lugar la Fiesta, que tiene al lago Enol de fondo a escasos metros, siendo la única noche de todo el año en que se permite acampar en ésta zona. A las 10 tiene lugar la Misa en la capilla del Buen Pastor. Se trata de una romería popular que se celebra al aire libre en la Vega de Enol, a la vista de Peña Santa (2.596 m.) ya cerca del cielo, a unos 200 m. del Lago Enol de Covadonga, en donde tiene lugar la Misa Solemne. Tras la misa en la Capilla del Buen Pastor, se reunen en Conceyu abiertu/Concejo Abierto, la Corporación y el Consejo de Pastores, tiene lugar el reparto de pastos entre todos los Pastores de la Montaña de Covadonga y se elige el administrador de pastos y a la Pastora más guapa. Comienzan los juegos rurales con la tradicional subida a la Porra de Enol, carrera de caballos montados a pelo, concurso de tracción de cuerda, exposición de quesos elaborados en el Puerto, exposición de quesos de artesanía pastoril, actuación de grupos folklóricos, etc. Son elegidas "la pastorina y damas del puerto de la montaña de Covadonga" que presiden los actos festivos. Estos días se baila el "Corri-Corri" donde seis mujeres y un hombre que recibe el nombre de "bailín", danzan alegremente. En el año 2.002 la subida a la Porra de Enol tuvo la primera participación femenina procedente de la localidad de Liencres (Cantabria) que despues de acampar, estar de folixa participó en la carrera. No faltaron buenos caballos, tiro a la cuerda, comida campestre y música de gaitas llegadas de distintos puntos de Asturias y Bretaña.

Candás. (Carreño). "Toros en el mar". 

 Se celebran por el "Cristo de Candás", el 14 de septiembre, desde el año 1.924 (no es anual). El 14 de septiembre siempre es un día especial para los candasinos, aunque las distintas generaciones lo celebren por separado. Cuando comienza la alborada, pocos minutos después de las siete de la mañana, centenares de jóvenes alargan la noche para unirse al madrugador memorial en recuerdo de los candasinos que perdieron la vida en el mar. Unas horas más tarde, mientras la juventud ya duerme, los de mayor edad salen a la calle antes del mediodía para cumplir con la otra tradición: seguir al Cristo marinero de Asturias en su única y celebrada salida del año por las calles de Candás.
 En la dársena del muelle, siempre que el Mar Cantábrico lo permita, incluye fuegos de artificio en la playa. Según narra la tradición hacia los años 1.530 - 1.540, durante una pesquería de ballenas por las costas irlandesas, fue encontrado flotando "el Cristo de Candás" y llevado a la villa en solemne procesión hasta la Capilla del Hospital de Peregrinos de Santiago. La imagen fue quemada en 1.936 y hoy se puede observar una copia de la original. La Alborada se celebra al amanecer (a las 7 horas) del 14 de septiembre, tras ella viene el desayuno y despues la procesión del Santísimo Cristo de Candás, a los sones de la Banda Municipal, las autoridades se dirigen al muelle para realizar la ofrenda floral a la estatua de La Marinera. Las embarcaciones salen a la mar y arrojan coronas de flores con el toque de silencio y oración. El acto concluye con la Diana Floreada, el canto de La Marinera y la danza en la arena de la dársena. Tres días más tarde Carreño celebra a su patrona, la Virgen de los Remedios, cuya imagen se custodia en su capilla de Guimarán. La patrona es campesina y marinera, recibiendo ofrendas como flores, roscas de pan, cereales, productos de la tierra y el mar. A las 10 y media la Corporación Municipal y los peregrinos parten de Candás para recorrer el antiguo camino que utilizaban las sardineras candasinas/"camín de les muyeres de la paxa" hasta el prau de Guimarán, donde son recibidos con cantos y bailes folklóricos por sus vecinos, teniendo lugar la celebración religiosa a las 13 horas. Antaño las pescaderas desde aquella localidad bajaban a Serín y desde allí caminaban hasta el mercado del Fontán de Oviedo.

Cudillero . "Fiesta L´Amuravela".

Tiene lugar el 29 de junio. Fiestas de San Pedro, San Pablo y San Pablín. Se celebra desde 1.976. Se inicia a las doce del mediodía con un replique de campanas y disparos de cohetes, siguen desfile de carrozas amenizado con bandas de gaitas y de la lancha de L´Amuravela. L´Amuravela, constituye el pregón de éstas fiestas, realizado en el puerto por un vecino (generalmente pescador), consiste en recitar, en pixueto, dialecto de Cudillero, en honor del patrón San Pedro, una crónica en verso, con ironía, sátira y humor, que recoge las aventuras y desaventuras sucedidas en la villa durante el último año. El recitador durante los últimos 17 años Cesáreo Marqués-. Tiene más de cuatro siglos de existencia, es una de las tradiciones más antiguas de Cudillero/Cuideiro (cuna de los pixuetos), aunque hubo años en que el enfrentamiento entre el pueblo y el Cura Párroco, hizo que a primeros del siglo XX, dejase de recitarse. El pueblo entero y sus visitantes demuestran una gran devoción por su patrón, San Pedro....y siempre comienza así :

En el nombri de Jesús

y la Virgen Soberana

vou ichar L´Amuravela

comu San Pedro asperaba....

Se recomienda hacer por los entresijos de las callejuelas y escalinatas, "la ruta de los miradores" por los barrios de La Garita, El Cantu, Sol de la Blanca, Cimadevilla, La Reguera...contemplando su conjunto arquitectónico histórico y artístico, el paisaje y los curadillos (pez de la familia de los escualos) que cuelgan de los balcones de las viviendas de pescadores durante seis meses, para despues guisarlo.. En las fiestas, se está aumentando la calidad turística, con recreaciones de las tradiciones populares y marineras de Cudillero, festivales internacionales de danza y folklore, "mercao vaqueiro", conciertos de m´úsica, hay celebraciones religiosas con procesiones, animadas verbenas, juegos infantiles y folixa a esgaya (ver test de asturianía).....etc.

Mas información en: www.cudillero.org y en www.ayuntamientodecudillero.com

L’Amuravela consigue la playa para Cudillero (30-6-2.002). Doce años llevaba Cesáreo Marqués pidiendo una playa para Cudillero en L’Amuravela. Esta vez el sermón que los pixuetos le recitan a San Pedro dio resultado. El alcalde, Francisco González, claudicó. Anunció que llevará una moción al Pleno municipal para que se construya una playa al final del puerto nuevo. El regidor pretende que la Junta General apoye esta reclamación, que será tramitada al Ministerio de Medio Ambiente.

«Kiku, ¿la playa pa cuándu? Tú piansas que con vistiti de Mohamé po’l disiartu ya’l teléfanu na manu ¿tiánislu sulucionáu? Mira que hay ilicionis ya Cuideiru ta asperandu, todu nun van ser senderus. ¡Tamián queremus bañanus!», recitaba  Cesáreo Marqués.

Con la plaza de La Marina abarrotada por las miles de personas que vienen a disfrutar del espíritu pixueto, Marqués recitó su sermón entremezclando los curas que salen del armario con el atentado a las Torres Gemelas y «Operación triunfo», una mezcla heterogénea cargada de surrealismo que ofrece a San Pedro la visión pixueta del mundo.

Y si de algo tenía que enterarse el santo era del final de la peseta.

«¡A diciti la verdá, paez que nus la liarun! Desdi que tan esus eurus ¡ya nun sei si teu cuartus! Lu que antis eran milis agora son solu ciantus, ya lus millonis miou probi isfumárunsi del bancu, del bancu... Bilbao-Vizcaya». Y de ahí a los problemas caseros de San Pedro: «Tamus viandu cada casu, nin siquiara puadu icir por pudor ya por recatu a lu que dicin algunus curas que si didicarun, menus mal nun foi aquí, qu’eran nurtamiricanus, lus nuastrus van de más finus, solu salin del armariu».Y para relajar, nada como contarle a San Pedro los tejemanejes del fenómeno televisivo por excelencia. «Esu de uperación triunfu ¿tamián lu vistis n’el cialu? ¡Yo nun pirdi unu miou probi! Ver a esus mozus cantandu, la verdá, ¡dábati gustu! Ya todus bian s’isforzarun, anqui si yo fuara tú nun tindría agustu el cuarpu. ¿Nun visti qu’el Bustamanti pasóu to’l tiampu llorandu? Na prucisión de Las Lárimas, el día miárculis santu, has d’andar con pías de plomu, porqui igual ti quita’l puastu».

Si el contenido de L’Amuravela está marcado por el año vivido, el final, que siempre es el mismo, hace pixueto a cualquiera que lo escuche. «Mientras Cudillero viva y duri la Fuenti’l Cantu, va San Pedru a La Ribera, con todus lus demás santus. ¡Amura vela! ¡Isa vela! Fuego a babor, fuego a estribor. Viva Pedro». Más información sobre ésta Fiesta en :

http://www.geocities.com/amuravela

Gijón. "Día de Asturias".

Primer domingo de agosto. Se puede afirmar que Gijón durante el més de agosto "arde en fiestas", hay una oferta musical para todos los gustos, ofrece dos escenarios, la plaza Mayor en donde actúan distintos grupos folclóricos de todos los continentes, que desfilan conjuntamente el "Día de Asturias". El otro escenario se ubica en el Náutico habiendo actuaciones simultáneas en ambos escenarios. Por distintos escenarios de la ciudad se muestra el "Arte en la calle" con más de 700 conciertos y de 300 actuaciones todo ello gratuito. Hay música en la calle en sitios estratégicod de la ciudad.

Se organizan jiras al Cerro de Santa Catalina, sito a los pies del Elogio del Horizonte (Chillida) y con el mar Cantábrico de fondo, que partieron a las 12.30 horas, acompañados con bandas de gaitas, pasacalles y grupos folklóricos desde la escalera 12 de San Lorenzo, playa de Poniente y paseo de Begoña. En el prau numerosas cestas con la comida y mantel de cuadros. A la cesta que mejor representaba los motivos asturianos le cayó un premio de 50.000 ptas en bonos del Teatro Jovellanos....A las seis de la tarde desde los Jardines del Náutico parte el tradicional DESFILE DEL DÍA DE ASTURIAS de carrozas y grupos folklóricos por todo el Muro, que finaliza con una actuación conjunta en el Campo de El Molinón.

En la última semana de agosto tiene lugar la IX Fiesta de la Sidra, gastronomía, concurso de escanciadores, degustación de caldos de sidra con más de 30 lagareros; mercadillo con productos culinarios, literarios y decorativos ; todos los años se suele batir el record Guinness de escanciadores simultáneos de sidra que supera las 2.600 personas, tiene lugar en el extremo occidental de la playa de San Lorenzo. La botella la pone el Ayuntamiento, el vaso el escanciador.

Lena. Quirós. "Fiesta del Cordero".

Fiesta gastronómica de Interés Turístico Internacional, primer domingo de julio. Se celebra en el "Prau Llagüezos", en el alto de la Cobertoria,  límite de los concejos de Quirós y Lena.  El origen de la Fiesta del Corderu data de 1965. Actualmente, los ayuntamientos de Lena y Quirós organizan esta jornada de convivencia, que fue declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional en 1984. La fiesta se inaugura el viernes, con una romería, con actividades en la Pola y el prau Llagüezos. Los más atrevidos acamparon, tal y como es costumbre, en el prau de la fiesta durante la noche antes.
 El programa  incluye la tradicional comida de hermandad; a base de bollos preñaos, empanadas, sidra y, como plato principal, el cordero a la estaca. La organización, que corre a cargo de los ayuntamientos de Lena y Quirós, calcula que se asarán 120 animales en el prau de la fiesta.

Las actividades arrancan a mediodía, con la entrega de los premios «Güelos del Aramo», ganador del concurso de carteles. Después de los actos formales, los romeros se sentarán a comer.

Los romeros de la fiesta del cordero de Llagüezos no se cansan del plato estrella de la romería, El precio de la ración fue de 18 euros por persona/año 2.010. . En total, catorce asadores de los concejos de Lena y Quirós, que empezaron a trabajar al alba, prepararon 98 piezas, de las que se repartieron más de 700 raciones. Al calor de las brasas, Fernando Alcedo cocina la carne mientras que hace un cálculo rápido de los asistentes: «Decidimos rebajar un poco el número de corderos que íbamos a asar. Estaban previstos 120, pero como el día no amaneció despejado, asamos 98. A medida que pasa la mañana va llegando más gente, así que esperamos no quedarnos cortos».

Llanes. "Fiesta de San Roque".

El 16 de agosto es el día grande."Las fiestas de San Roque se viven desde el interior, lo que se siente un día como hoy te sale del corazón, de lo m,ás profundo de nuestras almas". Guillermo Sordo fiel ranrocudo.

El bando de San Roque un origen común al de La Magdalena, estando la devoción local al santo de Montpellier enraizada en el paso por la zona de peregrinos del Camino de Santiago. La imagen llanisca de San Roque, que incluye a su popular «perru», data de 1886. El estandarte del «bandu» es de seis años después y fue costeado por el indiano Andrés Toriello. Con la siempreviva y la hiedra como flores distintivas, los festejos en honor de San Roque se inician el 7 de agosto con una novena que concluye la víspera de la jornada central de los festejos, el 16 de agosto. Los grupos folklóricos del concejo interpretan la Danza Peregrina, el Fandango de Pendueles, el Corri-Corri de Cabrales, la Danza de San Juan y la Danza Prima en honor de los emigrantes.

La fiesta se celebra fundamentalmente en la plaza de Parres Sobrino y en la capilla del santo, es frecuente ver las lágrimas en sus devotos, que expresan el sentimiento y cariño hacia el Santo. La villa llanisca celebra la jornada central sanroquina con un amplio programa en el que destacan la procesión, una demostración folklórica y un gran desfile. Las actividades comenzarán a primera hora de la mañana con una descarga de potentes bombas reales. A las diez y media, la Banda de Música de San Martín del Rey Aurelio animará las calles de la localidad bajo los compases del pasodoble «España cañí». Media hora más tarde, la basílica llanisca acogerá una solemne función religiosa cantada por la «Schola Catorum» de la parroquia. Finalizada la misa, saldrá la procesión, encabezada con 7 ramos de pan, tres de ellos bajaron desde la localidad de Pancar, con un itinerario por las calles de Posada Herrera, avenida del Sablón, Genaro Riestra, avenida de San Pedro, Nemesio Sobrino, Castillo y Mercaderes. La marcha se detendrá en la plaza de Parres Sobrino, donde se bailará, niños y mayores, la danza peregrina y se procederá al ofrecimiento de ramos. Después, la procesión devolverá el santo a su capilla. Los vítores a San Roque, al perru y a los forasteros son contínuos..De nuevo en la plaza de Parres Sobrino, se llevará cabo una demostración folklórica en la que se hará repaso a los bailes y danzas más representativas de Llanes y la comarca, entre ellos el pericote. Desde hace más de 40 años , el grupo Corri-Corri de Cabrales participa en éstas fiestas, Ya por la tarde, para las cinco y media, está previsto un pasacalles a cargo de la Banda de Música de San Martín del Rey Aurelio. Media hora más tarde, tendrá lugar el III Encuentro regional de gaiteros y el desfile de más de una veintena de este tipo de colectivos por las calles de la capital llanisca..Tras la espicha en La Bombilla y los recitales de las bandas de gaitas, a las nueve de la noche se celebrará una monumental danza prima que recorrerá las calles de San Agustín y Mercaderes, para concluir en la plaza de Parres Sobrino. Finalizada la danza, las bandas de gaitas se concentrarán en el puente de la villa para interpretar diversos temas del repertorio regional. Por su parte, Xuacu Amieva dirá unas palabras en recuerdo del inolvidable y genial gaitero Manolo Quirós para concluir los actos con el «Asturias, Patria Querida» sincronizada con la quema de una gran colección de fuegos artificiales..y.... para concluir, nada mejor que acudir a La Bombilla, donde a las once y media de la noche dará inicio una monumental verbena que se extenderá hasta bien entrada la madrugada o, por lo menos, hasta que el cuerpo aguante. Han llegado ya las jornadas centrales de San Roque. Llega el tiempo de divertirse y de pasárselo en grande en estas emblemáticas fiestas del siempre animado verano llanisco. Pues eso, que viva San Roque... Y el «perru».

Llanes. "Fiesta de la Virgen de la Guía"

Se celebra el día 8 de septiembre. Algunos dicen que La Guía es una fiesta, otros que un sentimiento. Es una sensación que llevan por dentro los llaniscos que pertenecen a este bando y que luchan cada año porque sus festejos se superen para honrar a su Virgen lo mejor posible. Cientos de aldeanas y porruanos toman las calles de Llanes con la mayor devoción y máximo entusiasmo para rendirle el culto a su Virgen. Nervios, emoción, llantos y admiración es lo que despierta la imagen a su paso. Riadas de gente siguen en procesión a los danzantes, las asturianas, los porruanos y la Virgen hasta su capilla. A primeras horas de la mañana los pasacalles ya ponían música al día. Su primera misión fue ir a recoger a los mas de 500 viajeros del popular «tren de madera» que llega de Mieres. Con sus curiosas monteras se apearon del ferrocarril y agradecieron el recibimiento. A partir de ahí fue el pasacalles y los pequeños danzantes de «Los Arcos» quienes los acompañaron hasta la basílica.

Al término de la misa llega uno de los momentos más emotivos. Las aldeanas forman interminables filas. El sonido de las panderetas cesa y da paso a la Banda de Música de Villaviciosa. Todas las miradas se clavan en la Virgen de la Guía, de la que cuenta la leyenda que es Guía de marineros cuando hay tormenta en la mar,...con sus mejores galas y rodeada por hermosas rojas blancas, que salió de la basílica a hombros de 12 costaleros. «¡Viva la Virgen de Guía!», gritan hasta tres veces. Todos los presentes lo repiten, algunos con lágrimas en las pupilas. Los niños reciben a la imagen con la danza de los arcos. A su término, aplausos y más emoción. Y luego la procesión. Las aldeanas cantan por su parte, al inicio de la marcha y lejos de la imagen. Las panderetas resonan por Llanes y los palos de los porruanos daban en el suelo al son que marcaban los instrumentos de las aldeanas. Detrás, los danzantes que paraban en varios sitios de la procesión para demostrarle a la gente cómo es su danza de arcos, cómo sienten desde bien pequeños el aprecio por esta Virgen y cómo es un baile único en el oriente asturiano. Con pasos lentos pero seguros los 36 costaleros se turnan para transportar la imagen. Un momento importante tiene lugar tras la danza de los Arcos, cuando las madres izan a sus bebés como ofrenda a la Virgen de La Guía. Los porruanos van con el nardo en la solapa y ellas de llaniscas. Cuando la imagen giró para hacer su entrada en el puente de la villa, la rula comienza a sonar para darle aún más emoción, si cabe, al camino hacia la ermita. Los costaleros posan la imagen en mitad con sus ojos clavados en el mar. Varias decenas de palomas son soltadas desde los pies de La Guía. Más vítores. Mientras las llaniscas ya hacen un pasillo sin cesar de tocar sus panderetas en lo alto de la capilla, la imagen aún comenzaba su andadura desde el puente. Por fin, tiempo después, La Guía hizo su aparición para completar una recta final con más gente que nunca. Así accedieron costaleros e imagen al recinto cerrado donde se procedería al espectáculo de bailes y ofrendas a La Guía. Mirando hacia su capilla la Virgen fue testigo de la danza de los arcos que los niños. Un cuadro que provoca los aplausos de los cientos de personas allí presentes como premio a 20 niños que llevan ensayando tres semanas. Al término de su baile, éstos son llevados por sus padres para alzarlos en lo alto encima de los arcos reunidos en un círculo. Lo siguiente es la alabanza. Las llaniscas toman el prado mirando a su Virgen. Cánticos y panderetas, de pie y agachadas, rinden culto a la Virgen. Frente a ellas dos ramos adornados con panes y flores, uno venido del pueblo de Cué y otro de Pancar. Es el último acto antes de que La Guía entre en su capilla. La jota del Cuera, el «xiringüelu», el pericote y otro bailes regionales son interpretados después por los solteros y solteras del bando de La Guía en el «prau» de la capilla. Los casados pierden, además de la soltería, el derecho a bailar en las fiestas llaniscas.

Los bandos de La Magdalena, el de San Roque o el de La Guía­ forman parte de la idiosincrasia particular de la villa de Llanes. Son agrupaciones devocionales y festivas con más de un siglo de antigüedad que todavía hoy se alimentan de una histórica y sana rivalidad. sobre la antigüedad de los mismos y sobre cuál organiza la mejor fiesta. La pertenencia a alguno de los bandos de la villa es algo que viewne de familia...La división existente en Llanes en materia de bandos suele ser asunto de familias, cada persona, cada grupo y cada familia vive su fiesta. Los tres bandos han organizado en su día «saleas», procesiones marítimas. El bando de La Guía, cuya flor distintiva es el nardo, se conforma como tal en 1900, aunque la devoción local a la patrona marinera es mucho más antigua. Uno de los aspectos más destacables del programa de fiestas, cuya jornada central se celebra el 8 de septiembre, es la solemne y espectacular procesión nocturna de la víspera, instaurada en 1929, y a la que las mujeres acuden ataviadas con la típica mantilla española. Del día grande merecen destacarse, además de la misa y la procesión, la danza de los arcos, interpretada por niños vestidos de blanco y con fajín azul celeste a la altura de la cintura. La fiesta ocupa la explanada en donde se ubica la capilla de la Virgen y buena parte de la zona este de Llanes, incluido el puente sobre el Carrocedo.

El bando de la Guía celebra el día grande el 8 de septiembre. Panderetas, voladores y nardos inundan las calles de la villa de Llanes, las mozas vestidas de aldeanas y los hombres ataviados con el traje porruano, van a recibir "el tren de madera" que transporta a cientos de viajeros que llegan desde Mieres a Llanes (XVI edición en el 2.001) ) para compartir la alegría de éstas fiestas. A éstos visitantes tambien se unieron los procedentes de Puente de San Miguel (Cantabria). La música de "Los Nardos", himno y flor distintiva de la fiesta, está presente en todo el pasacalles.

La llamada de los cohetes hace que se reúnan los romeros a la salida de la misa y el sonido de cientos de panderetas y los golpes de los palos de los mozos contra el suelo indica que la procesión va a partir. Cuando la Virgen pasa por el puente, la procesión se detiene. La sirena de la rula avisa a los presentes de la llegada al centro de la villa y los niños interpretan la danza de los arcos. Antes de entrar la Virgen en su capilla tiene lugar la reverencia y el ofrecimiento de los ramos. Por la tarde 225 músicos de las distintas bandas interpreta "Los Nardos". Se realiza un festival folklórico, se forma pasacalles para despedir a los viajeros y al oscurecer se interpreta la DANZA PRIMA...

En el año 2.002 los partidarios de las tres Fiestas grandes de la villa de Llanes - La Magdalena, San Roque y La Guía, han pactado los lugares de la localidad para cada una de las celebraciones, así como las reglas para el calendario festivo. En ellas se mezcla lo religioso y lo profano conservando costumbres ancestrales, como la hoguera o la ofrenda del ramo. La fiesta comienza con la alborada, un paseo matinal amenizado con gaitas y tambores. A mediodía la misa solemne con la procesión acompañando al Santo o Santa y las mozas ataviadas con el traje típico llanisco y entonando cantos al son de la pandereta.

Desde 1.992 un grupo de amigos y vecinos de la localidad llanisca de Pancar, el día 8 de septiembre madrugan más de lo habitual, cumplen la tradición7 de participar en todos y cada uno de los actos de la fiesta

Nava. "Fiesta de la Sidra Natural". Se celebra desde el año 1.997 el segundo sábado de julio. Hay manifestaciones folklóricas, degustación gratuita de sidra y mucha folixa.

La sidra es una bebida ancestral vinculada a la vida, cultura y ocio en Asturias. Nava, que en 1.960 tenía más de 40 lagares, es una de las capitales de la sidra y celebra ésta fiesta en la que no faltan los profesionales que promocionan y comercializan la sidra, con exposiciones que muestran las innovaciones tecnológicas. Los Grupos de Gaitas y de Baile, no faltan a la fiesta y los concursos de escanciadores, romería y buen humor es la tónica general.

En el Festival de la sidra, la actividad festiva se inicia al mediodía con la final al concurso de la mejor sidra de Asturias, a primeras horas de la tarde hay diversas actuaciones folklóricas y hacia las 19,30 empiezan a llegar los primeros "SIDROTRENES" fletados por FEVE. Una vez concluido el pregón quedará inaugurada la tradicional "ruta de la sidra", en la que repartirán unos 2.000 litros de sidra de forma gratuita, con toneles estratégicamente distribuidos por diversos sitios de Nava...en el Campo de Grandiella a partir de las 23,30 h. tuvo lugar el I Festirock. El domingo a mediodía hay concurso de escanciadores y por la tarde demostración de deportes autóctonos y de noche verbena...A éstas Fiestas asisten una representación de las ciudades hermanadas con Nava desde hace más de una década..Teror (Canarias) y Clohars-Carnöet (Bretaña).

En el año 2.002, el XXV Festival tuvo como novedad, para mejorar la calidad de la sidra que se consume en éstas fiestas, el que despues del pregón se realizó la ruta de la sidra, con expositores de todos los lagares, que sustituirán a las pipas que se colocaban en las calles en otras ediciones. El vencedor del Concurso de Escanciadores del XXV Festival en el año 2.002, nació en Holanda hace 32 años y llegó a España en 1.992, se trata de Lordy Van der Burg.

Navia. "Descenso a nado de la ría de Navia".

Se celebra a mediados del mes de agosto, desde el año 1.957. En los años 50 unos estudiantes que pasaban los veranos en Navia, en el Albergue del Sindicato Español Universitario (SEU) crearon ésta prueba, que ha sido galardonada repetidamente por su calidad deportiva. Hoy es un acontecimiento del ocio, el pasacalles folklórico (con unos 400 gaiteros y bailarines), donde desfilan los participantes, que atraviesan el casco antiguo de Navia para dirigirse más tarde a la Iglesia Parroquial donde se hace la tradicional ofrenda a la Virgen de la Barca, patrona de Navia, para posteriormente ir a los comedores del grupo escolar donde tiene lugar la comida de hermandad entre nadadores, gaiteros, grupos folklóricos, autoridades y invitados.

En el año 2.001 se celebró el 19 de agosto la XLIV Edición del Descenso a nado con la ausencia, por temas ajenos a ésta prueba, de un participante mítico, DAVID MECA, campeón del mundo de largas distancia y vencedor en 10 ocasiones. Participaron unos 500 nadadores pertenecientes a 41 clubs de España y uno de Portugal. A las 17.45 horas dio comienzo el Descenso con cuatro recorridos distintos y un presupuesto de unos 8 MP/48081 EUROS, el de la prueba senior con 5.000 m. de longitud; el femenino de 3.500 m. y el de veteranos nacidos antes del año 1.970 y menores A de chicos/as entre 13 y 15 años. El más corto es el de menores B, de 1.000 m., para niños/as de hasta 12 años. El punto final de las Fiestas es la jira de Navia que lleva camino de convertirse en una peregrinación a la tierra de promisión/pinares de la playa de Navia, en donde encontrar un hueco para sentarse a comer es un problema. Desde el día anterior los sitios empiezan a estar ocupados, para zampar los paquetes de comida campestre y beber las cajas de sidra que los romeros transportan con gran alegría haciendo "la travesía del desierto" (Navia-Playa)..la alegría y humos de ésta fiesta..hay que catarla...

Además de los Clubes españoles, participaron dos portugueses y el belga Castor Club de Mons, la mayoría de ellos con ésta prueba ponen fin a la temporada de competición..

El grupo filatélico-numismático Río Negro, de Luarca, ha decidido homenajear al Descenso a nado de la Ría de Navia ( 13 de julio 2.011). mediante la creación, de un matasellos exclusivo. Gracias al permiso de Correos, será utilizado tan sólo el día 14 de agosto, día del Descenso, y después destruido. En la zona del muelle se instalará un stand por donde se puede pasar a franquear los envíos, lo que, con toda seguridad, atraerá a curiosos y coleccionistas. Esta asociación diseñará un sello exclusivo para el evento, que pertenecerá a la tarifa A de Correos, y tendrá una validez de dos años. Además, se podrán adquirir sobres conmemorativos, que incluyen los citados sellos y matasellos, y una pequeña descripción del Descenso. Esta iniciativa ya ha sido llevada a cabo por este grupo en otras ocasiones, con motivo, por ejemplo, de las fiestas de San Timoteo de Luarca o del campeonato de bateo de oro de Navelgas. El Descenso de la Ría de Navia, además de tener una gran trascendencia como prueba deportiva, cuenta con un gran peso en el folclore naviego.
 

Oviedo . "Día de América en Asturias". 

Semana del 21 de septiembre. Se inició en el año 1951, "Esta Fiesta de ritmo y color se creó como un homenaje a los emigrantes y los países que los había acogido" el principal promotor de ésta fiesta fue Alfonso Iglesias, el dibujante inventor de Pinón, Telva y Pinín.....

Participan más de 60 enormes coches engalanados de flores y banderas, nueve bandas de música, 13 carrozas que representaban la despedida del emigrante, el barco que le llevaba a América, los países de destino, el regreso del indiano ya rico (de los pobres nadie se acuerda!!!) en un moderno avión y la madre patria. Catorce grupos folklóricos y musicales de distintos países..., el desfile que comienza a las 5 de la tarde, participan entre 2.000 y 2.300 personas y la dificultad estriba en que el desfile no se puede ensayar....ese realiza un homenaje a las ciudades hermanadas con Oviedo, Bochum (Alemania, XX aniversario), Tampa (USA, X aniversario) y Santa Clara (Cuba, I aniversario). Las reinas de América y de Asturias, desfilan en carrozas, entre grupos folklóricos de distintos países americanos y de grupos folklóricos de localidades de Asturias, al son de la gaita...Cada año las distintas carrozas y ambiente, sorprenden al espectador.

En el año 2.002 el Día de América en Asturias con casi 2.000 personas y 27 pasos, 13 grupos y 14 carrozas, dió un homenaje especial a Argentina y Uruguay, por la crisis económica y social que atraviesan. La carroza de la reina de Asturias con casi 9 m. de altura y el baile de la "joguera llanisca", fueron algunas de las atracciones principales, de un desfile que duró unas 3 horas con una asistencia multitudinaria. El año 2.006 fue dedicado a Cuba, que aportó una plataforma con una réplica del Morro de La Habana...cada año los espectadores son más multirraciales..

El Día de América en Asturias recuperará en el año 2.011 su himno-marcha (29 de agosto 2.011), una auténtica joya que desde el 23 de septiembre de 1955, día de su estreno, reposaba en el cajón del olvido, y que constituirá todo un acontecimiento, por segunda vez, en la historia de este desfile. Se trata de una composición inédita, que en estas fiestas de San Mateo volverá a sonar de nuevo por las calles de Oviedo. Ahora, 56 años después de su estreno, que fue todo un acontecimiento en la capital asturiana, sus notas y su letra entrañable acompañarán a la carroza de la reina de Asturias a lo largo de todo el desfile. La Sociedad Ovetense de Festejos (SOF), consciente de la importancia que año tras año adquiría el desfile desde su primera edición, en el año 1955, y como homenaje a la colonia astur-americana, había acordado encargar un himno que recogiera fielmente el espíritu de su creación, la composición de la música corrió a cargo del maestro Cristóbal Ruyra, quien recurrió al poeta Luís Arrones para que escribiera la letra: «Astures-americanos que a la patria retornáis con emoción nuestra canción ofrenda es en vuestro honor», comenzó cantando el coro, una letra que habla de la añoranza que sienten los indianos por Asturias desde ultramar, de sus campos, de sus lares, de la alegría del retorno y del amor a la Virgen de Covadonga. Una vez realizado el encargo sólo quedaba inmortalizarlo en un disco, y la SOF no dudó para ello en recurrir a la firma discográfica más prestigiosa de la época, Columbia. Y para que todo lo que girara en torno a este himno fuera lo más carbayón posible, el himno-marcha del Día de América en Asturias fue grabado por los servicios técnicos de Radio Oviedo, en sus estudios de la calle Asturias. El Orfeón de Avilés, bajo la batuta de Mario Fernández García, y los solistas R. Rodríguez y Fernández del Viso, que contaron con la colaboración de la Banda de Música de Avilés, dirigida por Sánchez Benito, fueron los encargados de realizar la histórica grabación, que el próximo 19 de septiembre sonará de nuevo por las calles del centro de Oviedo que recorrerá el desfile del Día de América en Asturias. En la otra cara del disco se grabó «La foguera de San Juan», del maestro Torner, y «La romería asturiana», canción popular a cuatro voces que grabó el Coro Santiaguín, bajo la dirección del popular maestro Ángel Curtó Barrón. La SOF buscaba que el disco inspirara asturianía, ya que muchos de sus destinatarios eran emigrantes. La portada de la carátula del disco reproducía a todo color el cartel de las fiestas de ese año, que había sido realizado por el gran dibujante Alfonso, en el que se reflejaba la cabalgata a su paso por la calle de Uría, a la altura del palacio que ahora ocupa la Junta General del Principado.

 

Parres-Colunga-Piloña- Caravia-Colunga. "Fiesta del Asturcón". Majada de Espineres. Monte Sueve. Mes de agosto. Fiesta de Interés Turístico Regional.

Piloña/ Caravia/ Colunga/ Parres. "Fiesta del Asturcón". Majada de Espineres. Monte Sueve. Mes de agosto. El Sueve es la montaña sagrada de Asturias: lleva el nombre de un dios, de Iovis, Júpiter, el dios del cielo luminoso y el Señor de los Rayos. La fiesta nació en 1.980, como defensa de ésta raza de caballos, que estaba en peligro de extinción. La Fiesta del asturcón en la majada de Espineres, en la sierra del Sueve, es como un rodeo del oeste americano en lo alto de una montaña a mil metros de altura y donde los sombreros tejanos han sido sustituidos por sombreros de paja con la faja roja de Cajastur, que no solo es uno de los patrocinadores del festejo, lo relacionado con la comarca de la sierra del Sueve, en la que confluyen cuatro concejos: Piloña y Parres por el valle y Caravia y Colunga por la marina, más unos flecos de Ribadesella en un rincón bajo El Fitu. La majada de Espineres es monte pleno, con las rocas blancas sobresaliendo de la hierba verde que tanto impresionaron a Unamuno durante su estancia en Tudanca, algunas espineras que dan sombra cuando llega el momento, dos cabañas de piedra y una pequeña cruz de hierro, mucho más pequeña y modesta que corona el pico Pienzu, la mayor altura del Sueve. Colaboran en la Fiesta los Ilmos. Ayuntamientos de Piloña, Caravia, Colunga y de Parres. Nunca falta la exhibición de juegos tradicionales: Corta de troncos con trozón, tiro con cuerda, carreras de lecheras...., comida de hermandad, exhibición de caballos asturcones, caballo que se logró recuperar en los años 80, gracias al impulso y esfuerzo del Asociación Asturiana de Amigos de la naturaleza/ANA y a la Asociación de Criadores de Ponis de Raza Asturcón/ACPRA. Se celebra en la majada de Espineres, en la Sierra del Sueve, con un concurso de baile regional por parejas, misa de campaña, comida de hermandad, exhibición de equitación, enganches con asturcones, doma y marca de los potros nacidos en ese año, charangas...Durante ella se nombra "Pastor mayor del Sueve" y se entregan los premios "Asturcones de oro".... Hay concurso de baile por parejas, misa de campaña, pregón y placa Conmemorativa al Pastor Mayor del Sueve, comida copiosa/fartura de hermandad (en el 2.003, fabada, sardinas, bonito a la plancha y arroz con leche). Exhibición con asturcones de equitación, enganches, marcaje, doma y durante toda la fiesta actuación de charangas y bandas de gaitas.
 

Los ejemplares de equinos suelen ser de pelaje negro-azabache y largas crines. Combinan la velocidad con la fuerza, la resistencia con la capacidad de trabajo, siendo un animal muy codiciado desde hace muchos siglos. Hay un caballo denominado "Moro" que llevaba mas de 17 años sin poder ser domado.

La fiesta del Asturcón en el año 2.008 ,  incorpora dos concursos -uno morfológico y otro de arrastre de peso- que tendrán al asturcón como principal protagonista. El presidente de la Asociación de Criadores de Asturcones de la Sierra del Sueve (ACAS), explicó que también será novedad la degustación gratuita de carne roxa  «Se van a asar a cuatro terneros facilitados por la Asociación Española de Asturiana de la Montaña y calculamos que puedan ofrecerse entre 2.500 y 3.000 raciones», anunció. La fiesta servirá también para homenajear al pastor mayor, así como para entregar el Asturcón del año 2008 al arzobispo de Oviedo, , quien no podrá recoger el galardón al tener que cumplir compromisos adquiridos anteriormente en Perú. En su nombre recogerá el premio el vicario de la diócesis, quien también se encargará de oficiar la misa de campaña que tendrá lugar a la una de la tarde en la misma majada. Tras la degustación de carne roxa dará comienzo el concurso morfológico y el ritual del marcaje de los seis potros nacidos este año en la sierra por parte de los socios de ACAS, así como el siempre atractivo espectáculo de doma. La celebración contará también con una exhibición de deportes tradicionales a cargo de Los Amigos de Sevares, Comarca de la Sidra-Monteareo y Perlora. La música la pondrá el grupo folclórico Los Yerbatos.
El protagonista de la tarde el 20 de agosto del 2.011  fue el asturcón que se mantuvo invicto ante los dos aspirantes que pretendieron montarlo y que durante cuatro minutos y medio sufrieron en sus propias carnes el mal genio del caballo. Además de recibir los desaires de este ejemplar, el primer aspirante, se encontró con los abucheos de los asistentes, que no vieron con buenos ojos varios golpes que propinó en la cara al caballo, tampoco pudo montarse sobre el animal, el segundo participante,  mucho más aplaudido. Se puso frente a frente con el asturcón, que incluso le hizo sangrar pues le dio con los cascos en la cara y en los brazos. Pero antes de la doma del asturcón, la marca de los potros fue otro de los puntos fuertes de la tarde. Cinco crías de asturcón fueron marcadas con hierro ardiente después de ser «placadas» por los ganaderos. En la prueba de arrastre, cinco caballos tuvieron que arrastrar su propio peso alrededor de un circuito circular. «Zar», «Tornado», «Favila II», «Narciso» y «Lázaro II» demostraron su fortaleza en una competición muy disputada. Con poco más de nueve vueltas, «Favila II» se alzó con el primer puesto y los aplausos del público. El campeonato de arrastre dio paso a la misa, en la que se recordaron las hambrunas del Cuerno de África y la Jornada Mundial de la Juventud. La eucaristía sirvió como preludio a la entrega de premios y a las palabras de Graciano García, director emérito de la Fundación Príncipe, que fue galardonado con el «Asturcón del año». El periodista agradeció esta distinción con unas emotivas palabras en las que ensalzó la majestuosidad de la sierra del Sueve, así como del asturcón. «Siento que Asturias es aún más mi sombra y mi camino». Con estas palabras cerró Graciano García su discurso de agradecimiento, en el que también tuvo un especial recuerdo para el fuera conde de Latores, Sabino Fernández Campo, del que dijo «haber influido mucho en mi vida». El periodista Ángel Fabián, encargado de presentar los premios, destacó los dos valores que le valieron a a García la distinción: «asturianía y libertad».El pregonero fue el cronista oficial de Llanes y columnista de LA NUEVA ESPAÑA, José Ignacio Gracia Noriega. Destacó el sentimiento de comunidad que se vive en la sierra del Sueve: «Me siento más próximo a Arriondas o a Colunga porque desde mi ventana veo las mismas montañas que los habitantes de allí». Tras la intervención de Gracia Noriega, Jesús García, recibió la placa conmemorativa que lo proclamó «Pastor mayor del Sueve», después de los actos vino otro de los grandes momentos: la degustación de costillas y chorizo criollo para los asistentes. Uno de los factores que más atraen a los visitantes es el paisaje de la sierra del Sueve que  permite a muchos contemplar las maravillosas vistas.

 

Quirós/Lena. "Fiesta del Cordero".

Se celebra el  primer domingo de julio, desde el año 1966. Fiesta gastronómica y de hermandad entre los concejos de Lena y Quirós. Se ubica en el Prau Llagüezos (toma su nombre de las charcas naturales, que en asturiano se denomina llagüezu), sito en el alto de La Cobertoria (1.400 m de altitud) en la línea divisoria de los Concejos de Quirós y Lena, de la Sierra del Aramo. Aunque halla niebla, no hay problema, pues el olfato es suficiente para llegar y devorar mas de 130 corderos a la estaca , que allí se preparan. Se celebran campeonatos de deportes tradicionales, actos lúdicos, folklore, bandas de gaitas, etc..y suele haber trasiego entre los que suben al comer cordero y los que bajan después de haber acampado la noche anterior de farra nocturna.

Se inicia simultáneamente en Lena y Quirós con el pasacalles de grupos de gaiteros que luego van subiendo al Alto de La Cobertoria. Allí bailan, tocan y se celebran juegos y deportes de caballos, cintas, etc. Se preparan corderos a la estaca, , en plena Sierra del Aramo, , se cree que emigrantes del concejo a Argentina fueron los que instituyeron ésta fiesta. Antaño había un concurso de asadores, hoy lo preparan profesionales y la ración de 1 Kg.. se vende a 2.000 pts/12,02 euros, en el 2.001 12 expertos prepararon 120 corderos/unas 1.700 raciones. En el 2006/ se prepararon 130 corderos por 13 asadores, 1.700 raciones a 16 euros/u que incluye cordero, bollo de pan, plato de cerámica conmemorativo. Hay misa de campaña, bailes regionales, gaiteros, tambores, sidra, se eligen a los "Güelos/ Abuelos del Aramo"...y muchas cosas más...Durante la mañana son asados los corderos que se degustan durante la comida. Así se celebra una fiesta de convivencia de los dos Concejos con la romería en donde no falta la música tradicional. Sobre las 19 horas los romeros emprenden la vuelta a sus lugares de origen .

Siero . "Fiesta de los Huevos Pintos".

Martes de Resurrección. Los Güevos Pintos, de Pola de Siero,  en 1968 obtenía la declaración de fiesta de interés turístico nacional.

Sugerencia: Catar La Bodega de Máximo en donde el Jamón y Embutidos Ibéricos de Bellota, la Cecina, el Queso, su buen vino y cocina asturiana casera, son recomendables.

Hay quien dice que ésta Fiesta ha sido importada de los países Centroeuropeos y de China, sin embargo en Pola de Siero tiene sus rasgos peculiares como la ofrenda de güevos, que ahijados y ahijadas hacen a sus padrinos y madrinas, la bendición en bable que tiene lugar en la Plaza del Ayuntamiento y la "folixa" capaz de generar por una masa de gentío exultante de pasarlo bien. La Fiesta derrocha música, arte, cultura, folklore. Su singularidad, originalidad y simbolismo cultural garantiza año tras año una asistencia masiva. Todos los años hay un Concurso para seleccionar el Cartel Anunciador de la Fiesta, un Desfile de Carrozas con diversos Grupos Folklóricos que despliegan sus bailes con simpatía y acompañados por gaiteros que interpretan música tradicional. Por las calles se puede comprar en el Mercáu Astur. Su origen se remonta al siglo XVIII y como antaño los protagonistas son las decenas de puestos de venta de los Güevos Pintos decorados de mil motivos, formas y tonalidades que sorprenden cada año por su diseño. Las pinturas se realizan sobre güevos de gallina, oca, avestruz y sus precios van de 450 a 1.100 pts/año 2.001. Los hórreos, asturianos con traje regional y personajes mitológicos asturianos suelen ser los más pintados. En las Fiestas se inician con la  Semana del Folclore Astur que se celebran desde el año 1.980, teniendo como eje principal : LA SIDRA : Trascendencia en Asturias. Se inauguran exposiciones de Pinturas y Esculturas, Filatélica y Etnográfica. Muestra de mayado y prensado de manzana para degustar sidra dulce. Demostración de poda de manzano....Subasta de Obras de Arte......

La fiesta de los Güevos Pintos también se celebra en Sevilla (22.04.03).

Valdés + Tineo, "Fiesta Vaqueira". Braña de Aristébano. Se celebra desde el año 1959. Ultimo domingo de julio. En principio se realizaba el 6 de septiembre y en alguna ocasión se trasladó al campo de San Roque de Tineo pero fracasó y regresó a Aristébano,  la boda se incorporó unos años después e inicialmente eran ficticias.

Se denomina también "La Vaqueirada" celebrada en la braña de Aristébano entre los Concejos de Valdés y Tineo, está dedicada a los vaqueiros y el tema central es, la celebración real de una boda vaqueira, en la que los novios acuden con traje vaqueiro a la ceremonia y con su ajuar que es transportado en carros, es una vuelta al pasado que los vaqueiros celebran con orgullo. Se tocan instrumentos típicos como la payetsa y se bailan danzas tradicionales, amenizadas con vaqueiradas. Está próximo a la senda a las hoces del Esva. El Consejo Vaqueiro elige entre las parejas que desean casarse en ésta braña y en éste día, de la forma más tradicional y original. En el año 2.003 se presentaron a la elección 5 parejas, los novios llegan al campo de La Divina Pastora montados a caballo entre los aplausos del público. El Gran Consejo Rector de la Asociación de Amigos del Festival Vaqueiro nombra a los Vaquieros Mayores y Vaqueiros de Honor,  el carro tradicional del país tirado por dos vacas con el ajuar y la cama matrimonial, sábanas con sus encajes, almohadas, etc...El menú enteramente vaqueiro compuesto por empanada, chosco, jamón cocido, natas vaqueiras, lacón, café de puchero....El folklore vaqueiro de cantos y baile tiene una gran fuerza y vigor y al son de la payietcha/sartén y el panderu/pandereta, los grupos muestran todo su arte. Son típicas las coplas de careo y los cantares son una especie de himnos célticos mezclados con clásicos cantos asturianos. Algunas contienen picantes letras como la que sigue

El señor cura del Puerto

capaimelo, capadores

que confiesa a las muyeres

debaxo los cobertores

A los vaqueiros se les consideró durante mucho tiempo como "raza maldita" porque se negaban a pagar las cargas municipales y eclesiásticas. Se dedicaban al cuidado del ganado, que en verano se trasladaban a las brañas con toda su familia mas enseres y en invierno se trasladaban a las áreas bajas...Era una casta menospreciada .En el año 2.000 la Iglesia pidió perdón a los vaqueiros porque hace años en las iglesias había una viga que decía.

"prohibido el paso a caballerías y vaqueiros"

esta discriminación era patente en los cementerios y en la vida en general. En Tineo la Asociación de Vaqueiros de Alzada  trata de recuperar sus costumbres, tradiciones y el orgullo vaqueiro, que ha estado marcado por la separación existente entre xaldos y vaqueiros.

La Comarca Vaqueira está formada por los municipios de Allande, Cudillero, Salas, Valdés y Tineo

www.comarca-vaqueira.net

El Festival de Aristébano celebra sus 50 años (27 julio 2.008).  El Festival, que nació con el objetivo de no perder las ricas tradiciones de la cultura vaqueira, es hoy una de las celebraciones más tradicionales y multitudinarias del Principado de Asturias. El presidente Álvarez Areces,  destacó que ser nombrado Vaqueiro de Honor "es uno de los mayores honores que puede recibir un asturiano: tener el reconocimiento de toda la Comarca Vaqueira y de la organización de la Vaqueirada", hizo hincapié en los valores de "solidaridad, en el constante compromiso con la libertad, la capacidad emprendedora y la ambición constante por el progreso tanto del Festival como de todo el colectivo vaqueiro y que tan vigentes están en nuestros días" y se comprometió a seguir trabajando por el "progreso" del Occidente de Asturias. Entre los actos celebrados en la jornada festiva en la popular braña vaqueira, con asistieron miles de personas, destaca el más tradicional, la celebración de la boda por el rito vaqueiro, protagonizada este año por Iván Alonso y María Elena González. La comitiva nupcial la formaron los novios ataviados con los trajes típicos y a lomos de caballos, precedidos por el carro que llevaba la cama y el ajuar, seguida por más de 5.000 personas. Un total de 278 "Vaqueiros de Honor" han pasado por Aristébano desde la creación de estas distinciones, entre ellos personalidades del mundo de la cultura, del arte, de la economía, de la sociedad, de la política o de la empresa.

El Festival de Aristébano celebra en Madrid sus 50 años con actos culturales e institucionales (12 junio 2008). 

Valdés. Luarca  "Nuestra Señora del Rosario". 

Se conmemora el 15 de agosto. Es una fiesta con procesión - saleo/paseo marinera, los pescadores de Luarca cuidan todos los detalles en la salida anual que realiza la Virgen Nuestra Señora del Rosario, una vez que llega al barco tiene lugar una descarga de cohetes que anuncia el inicio del viajeque en barca , siendo acompañada por numerosas embarcaciones engalanadas que hacen sonar sus sirenas, tras tirar al mar las coronas de flores en recuerdo de los marineros fallecidos. Las bandas de música y el grupo de gaitas abren la procesión que llevan a la imagen de la Virgen desde la iglesia parroquial al muelle nuevo, donde embarcó en el MUNDAKA ((agosto del año 2.001)

Luarca marinera, antiguamente dedicada a la pesca de la ballena, hoy ha cambiado en sus artes y pesca. La Villa Blanca vivió el día 15 de agosto del 2.001, su procesión marítima, en la que la flota pesquera local acompañó a la Virgen del Rosario en un recorrido con una gran afluencia de público. Embarcaciones engalanadas y el exterior de las viviendas del puerto decorada.

Desde la iglesia parroquial, acompañada por la Banda de Música «La Lira» y el grupo de gaitas «La Reina del Truébano», inició su procesión hasta la zona de muelle nuevo donde le esperaba la embarcación, el «Mundaka», para emprender el tradicional «saleo» marítimo. Todas las lanchas, adornadas con banderolas, calentaban motores en el puerto mientras numerosos espectadores contemplaban, desde diversos puntos de la zona, la escena que se repite una vez al año y en la que las embarcaciones abandonan el puerto al unísono. Una tradición que en Luarca sigue en pleno apogeo y que conquista a aquellos que asisten por primera vez, deseosos de participar en la procesión por el mar. la procesión, que se inició pocos minutos después de concluir la misa, y una descarga de cohetes anunció el inicio del viaje. Las embarcaciones abandonaron el puerto y acompañaron al «Mundaka» en la procesión. Tras tirar la corona de flores en recuerdo de los marineros fallecidos, los barcos retornaron nuevamente a puerto, aunque algunos optaron por realizar un segundo recorrido. En el viaje de regreso a la iglesia de Nuestra Señora del Rosario, con su manto rojo y un ramo de gladiolos a sus pies, se pudo comprobar el inicio de las zambullidas en la dársena del puerto. Niños y jóvenes fueron los más animados, aunque los acompañó algún adulto en dos zonas del muelle.

 El saleo de la Virgen del Rosario logra convocar una vez más a la casi totalidad de la flota pesquera de Luarca, a las 11 h. se inició la misa y a continuación fue llevada la Virgen hasta el muelle acompañada de Bandas de música, charangas y grupos de gaitas, para realizar el saléo marítimo...El día 14 tuvo lugar la regata de chalanos (pequeñas barcas con remos) con salida en las proximidades de la playa y llegada al muelle. A continuación se celebró "la subida al bidón", dos botes fueron lanzados al agua y los participantes en parejas deben intentar, que uno de ellos permanezca en pié, mientras el otro sujeta el bidón. Aquella pareja que más aguantase sobre el bidón, se lleva el premio. La Cucaña, partido de waterpolo entre pescadores de la villa, atracciones infantiles, etc. La Sardinada tuvo lugar el martes 13 en las proximidades de la lonja.

 Agosto Valdés. Luarca "La Romería de SAN TIMOTEO", se celebra el , 22 de agosto. Fiesta de Interés turístico Regional...

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